معماری

فایل اسکچاپ سی و سه پل اصفهان
 
 
بخشی از مطالب:
 
 
یکی از پلهای زیبا و جالبی که در دوران صفویه بر روی زاینده رود احداث شد سی و سه پل است این پل در گذشته «پل جلفا» نامیده می شد.
سی و سه پل
 
فایل اسکچاپ سی و سه پل اصفهان
 
سی وسه پل، پلی است با ۳۳ دهانه، ۲۹۵ متر طول و ۱۴ متر عرض بر روی زاینده رود اصفهان.
 
این پل به نام «الله وردی خان» هم معروف است.
 
این پل، خیابان چهارباغ عباسی را به چهارباغ بالا وصل می کند.
نام های سی وسه پل
 
این پل را بنام های:پل شاه عباسی – پل الله وردی خان – پل جلفا – پل چهل چشمه – پل سی و سه چشمه خوانده‏اند و وجه تسمیه هر یک چنین است:
 
۱- پل شاه عباسی از آن جهت گویند که شاه عباس اول دستور بنای آن را داده است
 
و چون بمباشرت و اهتمام الله وردی خان ساخته شده به پل الله وردی خان معروف گردیده
 
و از لحاظ اینکه معبر مردم به جلفا بوده آن را پل جلف هم گفته‏ اند
 
و چون در ابتداء چهل چشمه داشته پل چهل چشمه و اینک سی و سه چشمه دارد
 
به پل سی و سه چشمه اشتهار دارد.
تاریخچه سی و سه پل  ابهاماتی در تاریخ
 
سی و سه پل، بنایی مستحکم می باشد که توسط الله وردی خان اوندیلادزه گرجی، سردار مشهور شاه عباس، ساخته شده است.
 
برخی از گرجی تبارها بر این عقیده اند که چون حروف الفبای گرجی سی و سه حرف دارد و الله وردی خان از تبار گرجی ها بوده
 
این پل نیز سی و سه دهانه دارد اما این نظریه کاملا رد شده چرا که در ابتدا پل ۴۰ دهانه داشته است.
 
ااز سوی دیگر کارشناسان عدد صد و سی و سه را مربوط به آناهیتا (الهه آب) می دانند
 
و معتقدند این پل نیز مانند بیشتر سازه های آبی و پل ها نمادی از آناهیتا می باشد.
در زمان شاه عباس، پلان اصلی شهر اصفهان، چهار باغ بود که از دو محور عمود بر هم تشکیل می شد.
 
سی و سه پل در امتداد یکی از این محورهای اصلی قرار گرفت
 
تا چهارباغ عباسی را به چهارباغ بالا، باغ هزارجریب، عباس آباد و محله جلفا متصل کند.
جشن نوروز در سی و سه پل
 
در کتاب زندگانی شاه عباس اول راجع به جشن نوروز که شاه در سال ۱۰۱۸ هجری
 
در روی پل سی و سه پل برگزار کرده چنین نوشته است.
جشن نوروز غالباً از سه تا هفت شبانه روز دوام می‏یافت. فایل اسکچاپ سی و سه پل اصفهان
 
گذشته از باغ نقش جهان پل اللهوردی خان را نیز آئین می‏بستند و چراغان می‏کردند.
 
و گاه به فرمان شاه عباس بر سر پل مراسم گلریزان صورت می‏گرفت، و گل های فراوان در راه شاه و همراهان او ریخته می‏شد.
 
از آن جمله در سال ۱۰۱۸ با آنکه جشن فروردین مصادف با ماه محرم بود، به فرمان شاه هفت شبانه روز جشن نوروزی گرفتند
 
و بر سر پل گلریزان کردند و چون مردم اصفهان در چراغان و آئین بندی هنر نمائی بسیار کرده بودند
 
شاه مبلغ پانصد تومان از مالیات آن سال را به ایشان بخشید.

دانلود شیپ فایل پهنه بندی سیلابی کشور
 
 
 
بخشی از مطالب:
 
 
سیل به معنی طغیان کردن آب، زیر آب رفتن گستره‌ای از زمین و طوفانی شدن می‌باشد. در معنای «آب جاری شده»، کاربرد این واژه بر ریزش جریان دلالت داشته و مخالف معنی عدم ریزش یا «فرونشینی» است. 
پهنه بندی سیلاب
 
دانلود شیپ فایل پهنه بندی سیلابی کشور
 
نقشه های پهنه بندی سیلاب در مطالعات مدیریت سیلاب دشت کاربرد وسیعی دارد .
 
امروزه این نقشه ها یکی از اطلاعات پایه و مهم در مطالعات طرح های عمرانی در دنیا محسوب شده
 
و قبل از هرگونه سرمایه گذاری و یا اجرای طرح های توسعه، بررسی آن در دستور کارسازمان های ذیربط قرار دارد .
 
تعیین حریم و بستر از لحاظ فنی و حقوقی در کشور بسیار پر اهمیت و پیچیده می باشد .
نقشه های پهنه بندی سیل
 
یکی از مهمترین کاربردهای نقشه های پهنه بندی سیل ، تعیین حدود گذرکاه سیل و اراضی سیلگیر حاشیه میباشد.
 
خصوصاً آنکه این اراضی از یکسو به علت دسترسی به منابع آبی بسیار پر ارزش بوده
 
و از سوی دیگر به علت مجاورت با رودخانه در معرض خطر سیل و طغیان رودخانه می باشند.
 
اولین قدم در مطالعات اقتصادی طرح های مدیریت سیلاب و یا مهار سیلاب داشتن نقشه های پهنه بندی سیل می باشد .
 
زیرا با توجه به پهنه سیل در دوره با زگشت های متعدد و برآورد خسارت در هرپهنه بندی میزان سرمایه گذاری
 
جهت جلوگیری از خسارت در حالت بهینه محاسبه خواهد گردید. دانلود شیپ فایل پهنه بندی سیلابی کشور
مطالعات گستره هر سیل
 
در این نوع مطالعات گستره هر سیل در دوره بازگشت مربوطه مشخص و ،کاربری اراضی
 
و تاسیسات واقع در هر منطقه به دقت بررسی و ارزش آن ها تعیین می شود
 
که این رقم میزان سود (در واقع جلوگیری از خسارت احتمالی )
 
را مشخص می سازد در این صورت میتوان متناسباً مقدار سرمایه گذاری
 
توجیه پذیر جهت کاهش این مقدار خسارت را در مطالعات روشن ساخت .
 
روش های موجود برای تهیه نقشه های پهنه بندی را می توان به چهار گروه عمده به شرح زیر تقسیم
بندی نمود:
– مشاهده ای و استفاده از داغاب سیلاب
– مقایسه عکس های هوایی منطقه
– محاسبه دستی
– استفاده از مدل های ریاضی

دانلود شیپ فایل خاک شناسی کشور
 
 
بخشی از مطالب:
 
 
خاک‌ها مخلوطی از مواد معدنی و آلی هستند که از تخریب سنگ‌ها در نتیجهٔ هوازدگی بوجود می‌آیند که البته نوع و ترکیب خاک‌ها در مناطق مختلف بر حسب شرایط ناحیه فرق می‌کند.
خاک‌شناسی
 
دانلود شیپ فایل خاک شناسی کشور
 
خاک‌شناسی یا پدولوژی (به انگلیسی: Pedology) یکی از شاخه‌های علوم خاک است که خاک را به عنوان ترکیب طبیعی بسیار پیچیده.
 
که از هوازدگی فیزیکی و بیوشیمیایی به‌وجود آمده مورد بررسی قرار می‌دهد.
 
خاک‌شناسان خاک را به عنوان یک ترکیب مطالعه می‌کنند و کاربردهای آن (مثلاً کاربردهای کشاورزی) را مد نظر قرار نمی‌دهند.
کاربرد خاک در کشاورزی
 
کاربرد خاک در کشاورزی در خاک‌شناسی زراعی (edaphology) بررسی می‌شود.
 
خاک‌شناسی و خاک‌شناسی زراعی دو رشتهٔ علوم خاک به‌شمار می‌روند. دانلود شیپ فایل خاک شناسی کشور
خاک‌شناسی با دارا بودن مجموعه‌ای از علوم و روش‌ها در زمینه‌های زیر می‌تواند کارایی و مهارت‌های موردنظر را تأمین نماید:
شناسایی و روابط خاک و آب و گیاه و عوامل مختلف اقلیمی
شناسایی مراحل پیدایش و تکامل خاک‌ها.
شناسایی و رده‌بندی انواع خاک‌های مورد استفاده در کشاورزی (خاک‌شناسی زراعی)
آشنایی با روش‌های مختلف حفظ و نگه‌داری، بهبود کیفیت و مدیریت بهینه خاک‌ها
خاک یکی از محصولات محیط
خاک مخلوط پیچیده ایاز مواد معدنی، آلی و موجودات زنده است.
خاک یکی از محصولات محیط است که دائماً درمعرض تغییر و نمو قرار دارد.
خاک همیشه و در همه حال توسعه می یابد حال یا به آهستگی در مناطق خشک و یا سریع در مناطق مرطوب.
در سال های دور خاک بعنوان بخش بی ارزش پوسته زمین به شمار می رفت.
تا اینکه در سال ۱۸۸۰ میلادی توسط دانشمندی روسی به نامداکوچائف” بعنوان بخشی زنده و دارای ارزش مورد مطالعه قرار گرفت.
خاک با یک تکه سنگخرد شده و یا یک لایه جرم کثیف متفاوت است، خاصه مهم خاک این است که زنده است وموجودات زنده را می پروراند
که مثال بارز آن گیاهان هستند. به دیگر بیان میتوان خاک را پوسته ای از زمین نامید که بدون آن زمین خواهد مرد
فرآیند هوا زدگی سنگ ها
پوسته زمین ( دراینجا خاک) بوسیله باد، آب یا فعالیت های انسان فرسوده می شود
و از دیگر سو توسط فرآیند هوا زدگی سنگ ها یا بعبارت درست تر مواد مادری مجدّداً احیا یا نو می شود.
خاک با دیمانسیون سه بعدی تعریف می شود یعنی ارتفاع به علاوه مساحت.
هنگامی که در جاده ایشما در حال حرکت هستید به مقطع بریده تپه کنار جاده ( مقطع طبیعی ) نگاه کنید.
میبینید که خاک روی آن، از لایه های مختلفی با رنگ های متفاوت تشکیل شده است.
دقت کنید که به چه ترتیبی ضخامت لایه های منفرد از بالا به پائین تغییر می کند.
 

فایل اتوکد چیذر تهران
 
فایل اتوکد چیذر تهران
بخشی از مطالب:
 
 
محله چیذر ابتدا چوذر(مانند زر) نام داشته و این نامگذاری به دلیل حاصلخیز بودن منطقه از نظر کشاورزی و وجود باغ ها ی فراوان بوده است و زندگی ساکنان چیذر از طریق کشاورزی، باغدارای و دامداری بوده است .
چیذَر یکی از محلات واقع در منطقه ۱ شهر تهران است.
 
چیذر در قدیم یک روستا بوده که بعداً با گسترش شهر تهران جزئی از این شهر شده است.
 
چیذر در میان محله‌های قیطریه، دزاشیب، اختیاریه، فرمانیه و کامرانیه واقع شده است و از جنوب به بزرگراه صدر محدود می‌شود.آبادی چیذر که آن را چیزر (و بر روی سنگ قبرهای قدیمی) شیزر هم نوشته‌اند در دامنهٔ تپه‌ای به همین نام بنا شده است. این ده در خاور قیطریه و سه کیلومتری تجریش واقع شده است. املاک این ده از سوی خاور به قیطریه، از شمال به املاک جماران، از باختر به املاک رستم‌آباد و از جنوب به زمینهای دروس محدود می‌شد. سراسر این محدوده خرده‌مالک بوده است. دو کوچه معروف این ده به نامهای کوچه تکیه و کوچه امامزاده بوده و هستند.
 
هوای چیذر چندان خنک نیست. شب‌باد این محل باد توچال و روزباد آن باد ورامین است و باد شهریار در صورتی که شدتی داشته باشد بر این آبادی می‌وزد.
 
بیشتر ساکنین چیذر از طایفه گرجی به نام سیاوشی بودند که حدود سال ۱۳۲۰ در آنجا ساکن شدند. پیشه مردم چیذر کشاورزی و گله‌داری و کارگری کارخانه ضرابخانه و قورخانه سلطنت‌آباد و کسب و دکانداری بوده است.از باغهای معروف این ده باغ شعاع‌السلطنه است که سه دانگ آن از آن صارم‌الدوله بوده است. این باغ استخر قابل توجهی نیز داشته است.از رویدادهای ثبت شده مربوط به چیذر این است که مستشارالدوله پس از تشکیل کابینه تازه سپه‌سالار، روزی به تجریش رفته و ولوله عظیمی در آنجا دیده که ارمنی‌های یپرم‌خان به راه انداخته بودند و پس از دستگیری حاجی مجدالدوله در دزاشیب می‌نویسد: «دسته دیگر از اجامر نظمیه در چیزر به خانه ظهیرالاسلام ریخته، پس از تیراندازی‌های فراوان، او را مغلولاً به نظمیه برده‌اند و درصدد بوده‌اند تا دامنه شب جمع دیگری را همین طور اسیر و محبوس سازند».

فایل اتوکد شهر یزد
 
فایل اتوکد شهر یزد
بخشی از مطالب:
 
 
یزد مرکز استان و شهرستان یزد در مرکز ایران است. بین رشته‌های شیرکوه و خرانق و در دشتی گسترده به نام دشت یزد اردکان قرار گرفته‌است.
یزد دربارهٔ این پرونده تلفظ راهنما·اطلاعات مرکز استان و شهرستان یزد در مرکز ایران است. این شهر بین رشته‌های شیرکوه و خرانق و در دشتی گسترده به نام دشت یزد ـ اردکان قرار گرفته‌است. به قسمی که اولین صندوق امانات جهان در ۱۷۰۰ سال پیش در حوضه تمدن این شهر بنا نهاده شده‌است. اوج آبادانی یزد از سدهٔ «هشتم هجری» به بعد بوده و اتابکان یزد از مهم‌ترین عوامل پیش‌رفت این شهر در سده‌های گذشته به‌شمار می‌روند. یزد در منطقه فلات مرکزی ایران واقع شده‌است.شهر یزد به دلیل نام‌گزاری آن توسط خواجه نظام الملک طوسی در قرن پنجم هجری به دارالعباده معروف است،همچنین در سال ۹۶ برای بیست و چهارمین سال پیاپی یزدی‌ها مقام نخست پذیرش در کنکور سراسری کشور را بخود اختصاص دادند. در دهه پنجاه محمدتقی فلسفی سخنران شهیر به یزد لقب «حسینیه ایران» داد، وجود حسینیه‌های بزرگ و مجهز و همچنین سبک ی و نوحه خوانی پرشور و خاص و نخل برداری پر شکوه ظهر عاشورا و برپایی روضهٔ سیدالشهدا در طول سال دلیل این نامگذاری است. شهر یزد به دلیل معماری تاریخی ارزشمند و بافت سنتی دست نخورده‌اش در ۱۸ تیرماه سال ۱۳۹۶ در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.ابن بلخی در کتاب فارسنامه که در قرن ششم هجری تألیف شده نام اصلی یزد را «کثه» نامیده و احمد بن حسین بن علی کاتب نیز در قرن نهم در کتاب تاریخ یزد نام «کثه» را تأیید نموده که معنی شهر کوچک است زیرا در پارسی باستان این واژه به معنای کوچک است زیرا کثه در مقایسه با ایساتیس که شهر بزرگی بود در حومه یزد قرار داشته و کوچک بوده‌است.بعد از آمدن اسلام و گرایش مردم یزد به دین اسلام عنوان «دارالعباده» به این شهر داده شد. این نام توسط ملکشاه سلجوقی انتخاب شد زیرا علاء الدوله کالنجار تقاضای حکومت یزد را از وی کرده بود تا درآن جا به عبادت بپردازد.

نقشه اتوکدی برش عرضی خیابان
 
نقشه اتوکدی برش عرضی خیابان
بخشی از مطالب:
 
خیابان ساده‌ترین جزء و عنصر فرم شهری است. خیابان موجودیتی فیزیکی است که نه تنها ساختمان‌هایی را که آن را تعریف می‌کنند بلکه اجتماع نگهدارنده آن را به هم می‌پیوندد و یکپارچه می‌نماید. عمده‌ترین اختلاف نظرها در تفکرات طراحی شهری مربوط به شیوه نگرش به خیابان است. از سویی، فرایند شناخت شهرها بسیار پرهزینه است.
خیابان (در ایران) یا سَرَک (در افغانستان) نوعی گذرگاه ارتباط دهنده، و اغلب قسمتی از بافت شهری
 
می‌باشد که محل تردد یا عبور وسایل نقلیه یا عابرین است. در فضاهای شهری، خیابان‌ها جزء اموال
 
عمومی شهرداری‌ها به‌شمار می‌آیند. به ساخت خیابان‌های جدید برای شهر و روستاها، خیابان‌کشی می‌گویند.
در دو سوی خیابان‌ها معمولاً پیاده‌روهایی ساخته می‌شود که با جدول‌هایی از بخش سواره‌رو جدا می‌شوند.
 
خط‌کشی عابر پیاده، چراغ قرمز، و جوی آب و شبکه‌های فی بر روی جوی‌ها از تأسیساتی است که در بسیاری
 
از خیابان‌ها دیده می‌شود.
در سطوح زیرین بسیاری از خیابان‌ها، برخی از تأسیسات شهری قرار گرفته از قبیل لوله‌های آب‌رسانی، خطوط برق
 
و لوله‌های فاضلاب و غیره. زمانی که این تأسیسات نیاز به ترمیم یا تعمیر داشته باشد، بخشی از آسفالت خیابان‌ها
 
به صورت نواره‌ای در مسیر این تأسیسات برداشته می‌شود، به این بخش، نوار حفاری گفته می‌شود. تراش روکش
 
و شیارزنی آسفالت با دستگاه‌هایی نظیر دستگاه ویرتگن انجام می‌شود. پس از انجام تعمیرات، بر روی نوار حفاری
 
آسفالت جدیدی ریخته می‌شود و با غلتک آن را مرمت و لکه‌گیری می‌کنند.
خیابان‌ها با عرض‌های مختلف ساخته می‌شوند و گاه اندازه پهنای خیابان در نام آن خیابان بازتاب می‌یابد، مانند خیابان
 
بیست‌متری، سی‌متری و غیره (برای نمونه خیابان سی متری جی در غرب تهران). در بخش‌هایی از بافت‌های قدیمی‌تر برخی شهرها شهرداری‌ها تصمیم به ایجاد پهنای بیشتر برای روان‌سازی تردد در خیابان می‌کنند که به این کار تَعریض خیابان می‌گویند. تعریض خیابان‌ها از طریق مقرر کردن استاندارد جدیدی برای پهنای پیاده‌روها برای ساخت‌وسازهای جدید انجام می‌شود و برای این کار عملیاتی نیز به نام عملیات تَمَلٌُک به منظور خرید برخی واحدهای مسی در مسیر تعریض توسط شهرداری صورت می‌گیرد
 
ناصرالدین شاه پس از بازگشت از سفر اول فرنگستان به خیال احداث خیابانی مانند «شانزه‌لیزه» در تهران به عنوان «دارالخلافه» افتاد و دستور داد که از میان باغ مصفای لاله‌زار خیابان بکشند، زمین‌های اطراف خیابان نیز میان «مقربین درگاه» تقسیم شد.∗
 
بعدها در دورهٔ پهلوی خوانندگان موسیقی عامیانهٔ ایران مانند مهوش، آفت، قاسم جبلی، تاجیک، روح‌پرور، علی نظری، آغاسی، سوسن و ایرج حبیبی همگی در لاله‌زار به روی صحنه می‌رفتند.